Results for 'Pedro Caballero Elbersci'

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  1.  4
    Las decisiones judiciales: justificación y racionalidad.Pedro Caballero Elbersci - 2019 - Problema. Anuario de Filosofía y Teoria Del Derecho:67-98.
    En este artículo se parte de la asunción común de que los ordenamientos jurídicos modernos exigen que las decisiones judiciales deben ser fundamentadas. Algunos filósofos del derecho, partiendo de esta exigencia práctica, han desarrollado diversas propuestas teóricas para explicar la estructura y el funcionamiento de las decisiones judiciales, pero también para ofrecer criterios de valoración que permitan determinar si cierta decisión judicial se encuentra propiamente justificada. En este artículo, en primer lugar, se reconstruyen algunas de estas propuestas teóricas y se (...)
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  2.  9
    Sobre la ontología y metafísica de las normas jurídicas.Pedro Caballero Elbersci - 2022 - Isonomía. Revista de Teoría y Filosofía Del Derecho 57:34-68.
    En este trabajo se analiza la cuestión de la ontología y metafísica de las normas jurídicas, i.e., qué tipo de entidades son las normas jurídicas y cómo estas entidades adquieren existencia. Con respecto a la primera pregunta, se rechazan las posiciones que sostienen que las normas jurídicas sean: (i) entidades abstractas e independientes de otras entidades, o (ii) entidades concretas y dependientes de otras entidades. En cambio, se defiende que las normas jurídicas son entidades abstractas y dependientes de otras entidades. (...)
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  3.  7
    Sobre la teoría de Los conceptos jurídicos de Alf Ross. Explicitando sus presupuestos verificacionistas E inferencialistas.Pedro Caballero Elbersci - 2017 - Isonomía. Revista de Teoría y Filosofía Del Derecho 47:135-164.
    Este artículo explora el comportamiento semántico de términos jurídicos en función predicativa. Se aborda particularmente la propuesta explicativa elaborada por Alf Ross primeramente en Tû-Tû y posteriormente en On Law and Justice. Se argumenta, en primer lugar, que su explicación presupone dos teorías semánticas diversas y conjuntamente incompatibles. Por un lado, una versión explícita de la teoría semántica verificacionista del empirismo lógico y, por el otro lado, una versión implícita y abreviada de la teoría semántica inferencialista. En segundo lugar, se (...)
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  4.  8
    El Triunfo de la Verdad. Miguel Mañara, Pedro Roldán y la Santa Caridad.José Gámez Martín - 2020 - Isidorianum 26 (51-52):171-193.
    En este artículo se realiza una aproximación a Miguel Mañara, ejemplar figura del hombre barroco del siglo XVII. Aunque su personalidad se ha visto manipulada a partir de la época romántica con su vinculación a don Juan Tenorio, todo es ajeno a la verdad. De familia noble, caballero de Calatrava, tras enviudar joven, sufre un proceso de conversión que le hace seguir el ejemplo de Jesucristo en la Hermandad de la Santa Caridad cuya regla principal de conducta era el (...)
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  5.  24
    What aspects of autism predispose to talent?Francesca Happé & Pedro Vital - 2010 - In Francesca Happé & Uta Frith (eds.), Autism and Talent. Oup/the Royal Society. pp. 364--1522.
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  6.  18
    What Ethics Support for Resolving Ethical Conflicts Do Internists Use in Spanish Hospitals?Antonio Blanco Portillo, Rebeca García-Caballero, Diego Real de Asúa, Karmele Olaciregui Dague & Benjamín Herreros - forthcoming - Journal of Bioethical Inquiry:1-9.
    Background Ethical conflicts generate difficulties in daily clinical activity. Which methods of ethical advice are most frequently used to resolve them among Spanish doctors has not been studied. The objective of this study is to describe what methods hospital internal medicine physicians in Spain use to resolve their ethical doubts and which they consider most useful. Design A cross-sectional observational study was conducted through a voluntary and anonymous survey and distributed through an ad hoc platform of the Spanish Society of (...)
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  7.  17
    La persistencia de los conceptos. Un comentario sobre una objeción de Matías Oroño a Dietmar Heidemann.Pedro Stepanenko - 2019 - Con-Textos Kantianos 9:344-350.
    Después de hacer un breve recuento del origen y de las confusiones del debate acerca del contenido no-conceptual de nuestra experiencia tanto en la tradición analítica como en las interpretaciones de la filosofía teórica de Kant, suscribo y complemento una de las objeciones de Oroño 2017 al no-conceptualismo de Heidemann 2016: que no debemos inferir a partir de la irreductibilidad de las intuiciones a conceptos que las intuiciones puedan representar objetos sin la actividad conceptual.
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  8.  62
    Ethical Leadership and Reputation: Combined Indirect Effects on Organizational Deviance.Pedro Neves & Joana Story - 2015 - Journal of Business Ethics 127 (1):165-176.
    The interest in ethical leadership has grown in the past few years, with an emphasis on the mechanisms through which it affects organizational life. However, research on the boundary conditions that limit and/or enhance its effectiveness is still scarce, especially concerning one of the main misconceptions about ethical leadership, its incompatibility with effectiveness . Thus, the present study examines the relationship between ethical leadership and organizational deviance via affective commitment to the organization, as a reflection of the quality of the (...)
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  9.  45
    Subliminal Gestalt grouping: Evidence of perceptual grouping by proximity and similarity in absence of conscious perception.Pedro R. Montoro, Dolores Luna & Juan J. Ortells - 2014 - Consciousness and Cognition 25:1-8.
    Previous studies making use of indirect processing measures have shown that perceptual grouping can occur outside the focus of attention. However, no previous study has examined the possibility of subliminal processing of perceptual grouping. The present work steps forward in the study of perceptual organization, reporting direct evidence of subliminal processing of Gestalt patterns. In two masked priming experiments, Gestalt patterns grouped by proximity or similarity that induced either a horizontal or vertical global orientation of the stimuli were presented as (...)
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  10.  22
    La estructura narrativa de la versión bizantina de la Historia de Barlaam y Josafat.Pedro Bádenas - 1996 - Augustinianum 36 (1):213-229.
  11.  4
    La Orientación Educativa en la Enseñanza Reglada.Pedro Antona Bejarano - 2022 - Eikasia Revista de Filosofía 99:157-188.
    La Orientación Educativa en la Enseñanza Reglada.
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  12.  14
    La" objeción de conciencia".Pedro Belarmino - 1989 - El Basilisco 2:73-88.
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  13.  20
    A Contingent Affinity: Max Weber, Carl Schmitt, and the Challenge of Modern Politics.Pedro T. Magalhães - 2016 - Journal of the History of Ideas 77 (2):283-304.
  14.  13
    Non-forking and preservation of NIP and dp-rank.Pedro Andrés Estevan & Itay Kaplan - 2021 - Annals of Pure and Applied Logic 172 (6):102946.
  15.  70
    Determinism, Laws of Nature and the Consequence Argument.Pedro Merlussi - 2016 - Manuscrito 39 (1):73-95.
    Scott Sehon argues that the conception of determinism employed in the Consequence Argument is implausible because it rules out the logical possibility of the laws of nature being violated. Sehon says, for instance, that determinism is incompatible with the logical possibility of an interventionist God. His objection to the Consequence Argument boils down to a way of reading the box in what is implied by van Inwagen's conception of determinism. Sehon reads the box as logical necessity, and this clearly precludes (...)
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  16.  73
    The Ethical Function of Research and Teaching.Pedro Alexis Tabensky - 2013 - Educational Philosophy and Theory (1):1-12.
  17.  26
    Transferring Non-Responsibility.Pedro Merlussi & Gabriel de Andrade Maruchi - 2019 - Ethic@: An International Journal for Moral Philosophy 18 (3):285–298.
    The Direct Argument argues for the claim that determinism and moral responsibility are incompatible. The most controversial assumption of the argument is the thought that "not being responsible for" transfers across conditionals: if no one is (even partially) morally responsible for the fact that p is true, and no one is (even partially) morally responsible for the fact that p ⸧ q is true, then no one is (even partially) morally responsible for the fact that q is true. Here we (...)
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  18.  49
    Objectivity and difference in moral discourse.Pedro Tabensky - 2004 - Journal of Value Inquiry 38 (2):187-193.
  19. Shadows of goodness.Pedro Alexis Tabensky - 2009 - In The positive function of evil. New York: Palgrave-Macmillan.
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  20. Relações de gênero como categoria transversal na historiografia contemporânea.Joana Maria Pedro - 2011 - Topoi: Revista de História 12 (22):270-283.
     
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  21.  83
    Coaches’ Emotional Intelligence and Reactive Behaviors in Soccer Matches: Mediating Effects of Coach Efficacy Beliefs.Pedro Teques, Daniel Duarte & João Viana - 2019 - Frontiers in Psychology 10:448586.
    In the last 10 years, emotional intelligence has become a current issue of research in psychology, and there are indicators to consider that emotional intelligence should be analyzed to help the coach to behave effectively during competitions. According to Boardley’s (2018) revised model of coaching efficacy, coaches’ emotional intelligence is predictive of their efficacy beliefs, which, in turn, is predictive of coaching behavior. However, little is known about the mediating effects of coaching efficacy dimensions on the relationships between coach’s emotional (...)
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  22.  37
    Un libro maligno. Descartes, o del oscuro destino del libertinismo erudito.Pedro Lomba Falcón - 2013 - Anales Del Seminario de Historia de la Filosofía 30 (1):71-90.
    In this article we search the sense of some letters that Descartes exchanges with Mersenne about a “mean book” in which some emblematic theses of the so called libertinisme érudit are exposed. The correspondance of the 30’s, the period in which the philosopher is constructing his system of metaphysics, shows clearly his antagonic position against the theoretical world of libertinism, and, therefore, the philosophical importance of this intellectual movement at the very moment that the “new philosophy” is being constructed. The (...)
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  23.  15
    Os pássaros e o vírus: Hitchcock na pandemia.Pedro Duarte - 2023 - Discurso 53 (2):184-196.
    O que o grande cineasta Hitchcock tem a nos dizer sobre a pandemia que vivemos? Como a Covid-19 abriu uma possibilidade de assistir ao filme Os pássaros que não era evidente em sua época? Nessa via de mão-dupla, é como se Hitchcock pudesse nos ajudar a pensar a pandemia atual, mas apenas porque ela permitiu enxergar algo novo em Os pássaros. É o caso de pensar o que elementos da natureza não-humana, sejam pássaros ou vírus, dizem sobre o antropocentrismo da (...)
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  24.  9
    Notas sobre uma obra de Blumenbach.Pedro Casalotti Farhat - 2023 - Cadernos de Filosofia Alemã 28 (1):87-96.
    Resenha de: Blumenbach, J. F. Sobre o impulso de formação e a geração. Tradução, introdução e notas de Isabel Coelho Fragelli. Revisão técnica de Luciana Valéria Nogueira. Santo André: Editora UFABC, 2019.
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  25.  5
    Esperanza en tiempo de crisis: Unamuno, Ortega, Jaspers, Bloch, Marañón, Heidegger, Zubiri, Sartre, Moltmann.Pedro Laín Entralgo - 1993 - [Barcelona?]: Círculo de Lectores.
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  26. Experiencia y Naturaleza en Paracelso.Pedro Laín Entralgo - 1952 - Theoria: Revista de Teoría, Historia y Fundamentos de la Ciencia 1 (1):8-10.
  27.  5
    La espera y la esperanza: historia y teoría del esperar humano.Pedro Laín Entralgo - 1984 - Madrid: Alianza Editorial.
  28.  5
    El sentido de la "filosofía" en el Renacimiento del s. XII.Pedro Mantas España - 2008 - Revista Española de Filosofía Medieval 15:69-74.
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  29. Introducción a "lebendiger Geist" en el Duns Escoto de Martin Heidegger.Pedro Mantas España - 2011 - Revista Española de Filosofía Medieval 18:151-164.
     
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  30.  6
    Reformismo dictadura federalismo: articulos publicados en Cultura obrera, de Nueva York, en 1922.Pedro Esteve - 1922 - Nueva York: Cultura Obrera.
    Curso evolutivo -- Anacronismo fehaciente -- La dictadura -- El Estado -- Federalismo -- Evolucion verdadera -- Cataclismo social -- Nuestra labor.
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  31. Las incertidumbres de un mundo en mutación.Pedro Miguel Etxenike & Santiago Coca (eds.) - 2001 - Bilbao: Universidad de Deusto.
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  32.  11
    A estrutura organizacional da Delegacia de Ordem Política e Social do Estado do Espírito Santo.Pedro Ernesto Fagundes - 2011 - Dialogos 15 (2).
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  33. Bibliografía española sobre enseñanza-aprendizaje de la Filosofía en los estudios medios: segundo complemento bibliográfico.Pedro Fernández Falagán - 2004 - Diálogo Filosófico 58:119-131.
     
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  34. Crítica y exclusión. Notas sobre el anticartesianismo de Spinoza.Pedro Lomba Falcón - 2012 - In Francisco José Martínez (ed.), Spinoza en su siglo. Madrid: Biblioteca Nueva.
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  35.  14
    El cuerpo, el artificio, los sonámbulos. Sobre el uso spinoziano de la experiencia como crítica de la concepción cartesiana de la libertad.Pedro Lomba Falcón - 2016 - Logos. Anales Del Seminario de Metafísica [Universidad Complutense de Madrid, España] 49:111-133.
    In this paper I discuss one of the most significant strategies in Spinoza’s theoretical approach against those that entrave its understanding in a very powerful way. As well as Descartes, Spinoza uses the inmediate or unreflexive experience for developing his conception of free will or the distinction between body and soul, but he does so in order to prove that the experience is useful to demonstrate some purely anti-Cartesian thesis that express the core principles of Spinozism.
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  36. La enseñanza de la filosofía: bibliografía española 1970-1974.Pedro Fernández Falagán - 1996 - Diálogo Filosófico 34:85-115.
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  37. La filosofía en la enseñanza media en España.Pedro Fernández Falagán - 2005 - Naturaleza y Gracia 2:235-277.
  38. Aproximación a la espiritualidad de los seglares comprometidos en la acción política.Pedro Fernández - 2002 - Ciencia Tomista 129 (418):327.
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  39. Antropologia liturgica.Pedro Fernandez - 1990 - Ciencia Tomista 117 (1):91-117.
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  40.  6
    Buen Camino Hacia El Fin de la Pobreza. Del Paradigma Monetarista Al Enfoque de Derechos Humanos.Pedro Talavera Fernández - 2019 - SCIO Revista de Filosofía 17:131-168.
    El planteamiento y las vías de acción que los Objetivos de Desarrollo Sostenible de la ONU proponen para alcanzar el fin de la pobreza extrema para el año 2030 continúa asumiendo un enfoque “monetarista” basado en el “umbral de renta mínima” (vivir con menos de 2 dólares diarios) y se aleja del enfoque de derechos humanos, expresado en su informe de 2012, avalando la metodología economicista de autores como Sachs, basada en reproducir, para los países pobres, la senda del crecimiento (...)
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  41.  14
    Células madre embrionarias: enigma terapéutico, dilema ético y negocio de alta rentabilidad.Pedro Agustín Talavera Fernández - 2007 - In Jesús Ballesteros & Encarna Fernández (eds.), Biotecnología y posthumanismo. Cizur Menor (Navarra): Editorial Aranzadi.
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  42.  16
    Caminhar sobre a água: fé, razão e política.Pedro da Rosa Ferro - 2023 - Coimbra: Almedina.
  43. Renovación carismática católica. Marco teórico y su interpretación.Pedro Fernández - 2000 - Ciencia Tomista 127 (412):325-360.
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  44. Teología de la Liturgia en la Summa de Santo Tomás.Pedro Fernández - 1974 - Ciencia Tomista 101:253-305.
     
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  45.  27
    The Life and Philosophy of Elizabeth Anscombe.Pedro Ferrão - 2021 - Philosophical Quarterly 71 (3):672-675.
    The Life and Philosophy of Elizabeth Anscombe. By HaldaneJohn.
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  46.  6
    Are Soccer and Futsal Affected by the Relative Age Effect? The Portuguese Football Association Case.Pedro Figueiredo, André Seabra, Marta Brito, Marta Galvão & João Brito - 2021 - Frontiers in Psychology 12.
    A better understanding of the relative age effect in youth will increase the awareness of the need for reducing the bias of selection. Thus, we investigated the RAE in youth female and male soccer and futsal players in Portugal, using nationwide data. Birthdates of 5,306 female and 126,285 male soccer players, and 2,437 female and 23,988 male futsal players, registered in Portugal during the season 2019–2020, and Portuguese National teams were analyzed. Data were categorized into age groups and certification levels (...)
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  47. Liberalismo y metafísica. Sobre" Los sustratos metafísicos de la teoría demo-liberal" de C. Kohn.Pedro Francés - 1999 - Contrastes: Revista Internacional de Filosofía 4:183-200.
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  48.  2
    Liberalismo y metafísica. Sobre “Los substratos metafísicos de la teoría demo-liberal” de C. Kohn.Pedro Francés - 2016 - Contrastes: Revista Internacional de Filosofía 4.
    RESUMENEste trabajo tiene como objetivo responder a las críticas al liberalismo formuladas en un reciente trabajo de Carlos Kohn. Para mostrar esto expondré, en primer lugar, por qué pienso que Kohn generaliza ilegítimamente una concepción bastante estrecha de liberalismo, relacionada con la economía. En segundo lugar señalaré los límites de esa concepción, y cómo puede definirse otra más comprehensiva, en la que enmarcaré la mayor parte del liberalismo político contemporáneo y, un tanto audazmente, el contractualismo clásico de Hobbes. En tercer (...)
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  49.  46
    Kant y la falacia naturalista.Pedro Chacón Fuertes - 1992 - Anales Del Seminario de Historia de la Filosofía 9 (9):157-168.
    En un fingido diálogo, Hume, Kant y Moore exponen sus concepciones sobre el problema de una fundamentación racional de la moral que no implique la deducción ilegítima de lo que debe ser a partir de lo que es. La revisión del modelo de racionalidad científica operada en el pensamiento contemporáneo podría justificar un planteamiento diferente del que subyace a sus propuestas, que concibiera conjuntamente la verdad y lo bueno como ideales regulativos y en el que la metáfora del fundamento fuera (...)
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  50. Por qué puede escribir este artículo: reflexiones sobre el fantasma de lo mental.Pedro Chacón Fuertes - 1992 - Revista de Filosofía (Madrid) 7:119-142.
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